Записи с тегами: ‘рецензия’

“Апокалипсис завтра”* или “Это не мой аватар”**

Суббота, Январь 2nd, 2010

В рамках развернувшихся баталий вокруг фильма Аватар и я призадумался о просмотре, хотя ни одного положительного опыта от просмотра блокбастеров в кинотеатрах в последние несколько лет не имел (впрочем, опытов было немного). Билеты на Аватар мне подарили на новый год…

Нда, странно применять к столь дорогостоящему продукту слово “дешевка”. И тем не менее справедливо, если понимать под дешевкой не абсолютную дешевизну, а попытки продать вещь дороже чем она есть.

Попытки такие были – далеко не глупые люди оказали Кэмерону медвежью услугу и выплясывали с лозунгами о гигантском вкладе “Аватара” в киноязык, о том что два-дэ кино – плесень и шелуха, а вот три-де – это новый этап, который благодарные потомки оценят десятки лет спустя, утирая слезу над школьным киноучебником.

DSC09284

Я же, не имея терпения ждать десятилетия, оценивать начну прямо сейчас. И начну непосредственно с три-де – которое, стало быть, вновь открыто Кэмероном, потому что он, дескать, сразу за Уэллсом додумался строить глубинные мизансцены, где всё в фокусе и можно наблюдать за несколькими планами одновременно.

Для справедливости добавим, что “гениальное решение” в фильме присутствует далеко не всегда – на крупных планах, а временами и на средних фон “преступно” размыт.

Впрочем, это мелочи, важнее то, что глубинные мизансцены в экшн-фильме невозможны идеологически, будь там дэ два или три, невозможны в первую очередь за счет слишком энергичного монтажа, дающего времени только на один план, и то в обрез. Те кто глубинными называет сцены в которых на заднем фоне происходит возня (люди невкусно едят, люди бездумно стучат по клавиатуре, люди  бестолково бегают по коридорам) – да будут прокляты мертвецом Уэлсом и живым Германом.

далее в заметке – головокружение от утех и киноэстеты под мухой

(далее…)

“Кино как сон” или “которой не было, и которые есть”

Вторник, Декабрь 8th, 2009

===
На третий день пребывания на артдокфесте наконец сподобился и посмотрел 4 фильма, на двух из которых, правда, заснул (что само по себе не умаляет достоинства фильмов, засыпаю в кино я часто).

В этой заметке – про первые два – недавно и громко прозвучавшие “Революция, которой не было” Алёны Полуниной, и “Глубинка 35х45” Евгения Соломина.

"Революция, которой не было".

Фильм в очередной раз подтвердил тупость российской оппозиции. Именно ее-то и стоит винить в крепости действующей власти, которая естественным, свойственным власти образом упрочает свою силу, не имея должного противовеса.

01

Впрочем, про фильм.

Фильм построен крепко, и может даже слишком крепко чтобы за построениями начать относиться к герою не как ко схеме, а как к человеку.

Тем не менее – отец посадивший сына, националист ушедший в священники – серьезные заявки. Они правда остались не раскрытыми – видимо всё в силу того же пристрастия т.н. оппозиции делать серьезнейшие и глобальнейшие заявления, не поставив за ними никакой серьезной энергии.

Энергии у оппозиции, скажем прямо, хватает только на то чтобы раскачать толпу придурков на скандирование брутальных лозунгов. Это и то, в лучшие времена. В худшие времена (которые в фильме тоже показаны) её хватает на то чтобы передавать по телефонной цепочке "пиздец" как единственно возможную реакцию на закономерный крах.

 

Далее в заметке – прекрасный глашатай революции и новые паспорта старых людей

(далее…)

“Царь" или “Лунгин меняет профессию”

Среда, Декабрь 2nd, 2009

Кажется, Лунгин вошел в колею, спекулируя на православной теме, о которой у нас в стране, как известно, либо хорошо, либо никак.

Покойный Янковский еще более канонизирует это кино, ибо своей смертью сделал то, что не смогли сделать ни участие в Каннах (программа «Особый взгляд»), ни потуги пиарщиков (они к примеру отличились тем что на премьере выдавали за опричников актеров массовки наряженных в красные кафтаны).

стенд памяти Янковского в кинотеатре "Радуга", Белгород
Янковский, действительно остался при своей харизме, и за это останется в наших сердцах.
Тем не менее этому фильму я ставлю оценку "неудовлетворительно«.
Известно, что актеры пляшут от режиссера, даже такие самобытные как (прости господи) Мамонов.

Лунгин — режиссер одаренный.
Это можно вывести хотя бы из самой приятной сцены в фильме — одевания царя в его бесчисленные одежды хорошо иллюстрирующей тяжесть царской ноши.
В остальных сценах одаренность Лунгина работает все на то же: царствие — тяжкая ноша, свита — клоака, судьбы страны важнее судьбы человека, а значит оправдывают насилие, пытки и смерть. Отдадим должное — в контексте фильма с этим также трудно не согласиться как и.

Черной воле бесноватого параноидального царя Мамонова противостоит гуманистический православный герой Янковского. Точнее, он конечно же не противостоит, ибо это не отвечает все той же православной идее богопамазанности царя, да и вообще непротивления власти. Его противостояние — в тайном несогласии, а его гуманизм — в сопровождении царя, с тем чтобы положительно влиять на его психику (что иногда срабатывает), прощать его грехи и «закрывать глаза» убиенным им.

далее в заметке – митрополит-христос и кровь с землёй

(далее…)